Quantcast
Channel: مدرسه ،رنگین کمان عشق های پاک

بازی وسرگرمی

$
0
0
کلیک کن سرگرمی خوبی وارد سایت شدی با حرکات موس اتفاقات جالبی می افته

نمونه سوالات املاو نگارش پایه سوم راهنمایی

$
0
0
در ادامه مطلب یه دنیا نمونه سوال هست اگر استفاده کردی یه نظر کوچولو هم بنویسی خوشحال می شوم.

امامت منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج) مبارک باد

$
0
0

 

دنیا از هزار دریچه آمدنت را کل می کشد. آمدنت، بشارت صبح است برای شب های تاریک بشر؛ بشارت رهایی است برای پرندگان دل مرده؛ مژده باران است برای دشت های حسرت به دل. زمین در خود مچاله شده است؛ جهان از ستم خسته، چشم ها به در سپید و فریادها در گلو خفه شده است.

مبارک باد پادشاهی ات بر عالم! دنیا از امروز نفس راحتی می کشد. هستی، در سایه سار ولایت تو آرام می گیرد.

پادشاهی ات، امان نامه آسمان ها و زمین است! مژده آمدنت، بادها را این چنین عاشق و آواره کرده است.

به اشتیاق توست که درختان، ایستاده اند.

به احترام توست که کوه ها قیام کرده اند.

روز پادشاهی توست؛ روز تاج گذاری دوباره عدالت، روز بر تخت نشستن عزت، روز پایان اندوه، روز لبخندهای فراگیر، روز شادی همگانی، روز خوش بختی خاکیان، روز تحیت و سلام مدام فرشتگان، روز روزهای خوش آینده، روز لحظه های مبارک و شیرین، روز چشم انتظاری جهان.



تو حسن ختام یازده آغاز تا ابد؛ آخرین بازمانده خاندان کرامتی، آخرین باقی مانده خداوندی در زمین. ای ذخیره همیشه خدا برای روزهای مبادا، برای روزهای سخت انسان، رؤیای دیرسال عدالت در جهانسرنوشت محتوم عالم...!

جهان در پوست خود نمی گنجد؛ از این همه شادی فراگیر. از این همه خوش بختی... .

سلام بر تو و بر سجده های افلاکی ات!

سلام، ای وعده بی دروغ الهی! وقت آن است که از پشت پرده غیبت بیرون آیی؛ که زخم فدک، دیری است لب به شکایت گشوده است.

بیا تا زمین را از خواب غفلت بیدار کنی؛

هنوز سر بریده حسین علیه السلام ، در انتظار انتقام توست!

تا مرهمی باشی بر دردهای زینب علیهاالسلام .

فرارسیدن میلاد مسعود نبی مکرم و حضرت رسول اکرم (ص)

$
0
0

 فرارسیدن میلاد مسعود نبی مکرم و حضرت رسول اکرم (ص) وامام جعفر صادق (ع) موسس مذهب جعفری مبارک

فرارسیدن میلاد مسعود نبی مکرم و حضرت رسول اکرم (ص) ، روز اخلاق و مهرورزی و نیز میلاد خجسته ی حضرت امام جعفر صادق (ع) موسس مذهب جعفری را محضر شما و همه ی عاشقان و محبان و شیفتگان آن حضرت گرانقدر و امام ارزشمند تبریک و تهنیت عرض می نماید.

فروزان از دو مشرق در سحرگاهان دو ماه آمد


دو خورشید جهان افروز در دو صبحگاه آمد


دو موسی از دو دریا یا دو یوسف از دو چاه آمد


دو رهرو یا دو رهبر یا دو مشعل دار راه آمد

سفری به گذشته ( داستان) از وب( صدای قلم 2)

$
0
0

ساعت 2:30 بامداد بود. روی صندلی چرمی چرخ­دار، روی میز­تحریر قهوه­ای رنگ mdf نشسته بودم. صدایِ شجریان با تنِ ملایم و پایین از حنجرۀ تلفنِ همراهم که روی میز بود، فضای اتاق رو نوازش می­کرد :«ببار ای بارون ببار...»

بویِ ضعیف ادکلن ریواس از پیراهن سفیدی که روی آویز پشت در، شبیه به اعدامی­ها بود، بلند شده و توی اتاق دور می­زد. دیوار اتاق روسفید بود.اما نور خورشیدی لامپ، دیوار رو رنگ پریده و تب­دار کرده بود. لامپ مهتابیه  چسبیده به دیوار، مردد بود که روشن بشه یا نه ؛و من هم مردد بودم... یعنی به این قضیه فکر می­کردم که اگر می­شد به گذشته برگشت، دوست داشتم به کدام دوران زندگی­ام برگردم؟! از کشوی سمت راست میز­تحریر چند برگۀ کاغذ برداشتم، با خودکار آبی بالای صفحه نوشتم: «دوست دارم به کدام روزهای گذشته برگردم؟»؛ بعد از مکثی چند دقیقه­ای و در حالی­که انتهای خودکار بین دندونام بود، یک خط پایین­تر نوشتم:«دوست دارم به دوران چند ماهگی­ام برگردم. روزهایی که با به دنیا اومدنم یک نفر به جمعیت زمین اضافه شد و یک بمب (البته از نوع خبریش) در فامیل منفجر شد که من به دنیا اومدم؛اما خوشبختانه این بمب تلفات مالی و جانی نداشت. روزی که لخت به دنیا اومدنم، اون هم جلوی خانم پرستار فراموش میشه و همه بدون توجه به این آبروریزی مشغول قسمت­کردن من میشن. از این تقسیمات که یکی میگه شبیه پدربزرگِ مادرِ پدرم هستم، یا دیگری که معتقده چشمام شبیه برادر مادرم هست و... آخرِ سر هم همه به این نتیجه می­رسن که کلاً بچه به پدر و مادرش می­ره...

به­نظرم دوران خوبیه اگر برگردم؛ حداقل اینکه بزرگ­ترها بهم حسودی میکنن که خوش به حالش غم و غصه­ای نداره؛ البته راست هم می­گن؛ وقتی با گریه و زاری همه درصدد رفع مشکلم برمی­آن، بغل می­کنن، بوس و...  دیگه غم یعنی چی؟!! حتی مشکل سرویس رفتن هم ندارم. بعضی اوقات هم که بازیم بگیره می­رم تو خطِ سر کار گذاشتن؛ فقط باید حواسم باشه که اگر گریه­های بازی گرانه­ام طولانی بشه، اون­وقته که برای رفع مشکلم بلاهایی سرم می­آد که نگو و نپرس، از شیر زورکی بگیر تا آب­جوش نبات و...

کلاً دوران بامزه­ایه، ولی با همۀ این اوصاف ته حرفاشون اینه: «بچه­اس دیگه، ولش کن، گریه می­افته دردِ سر میشه­ها...».

از بازگشت به این دوره منصرف شدم. شجریان هم خوابید. نگاهی به ساعت موبایلم انداختم. 3:30 .کاغذ دیگه­ای رو از رویِ میز برداشتم. خودکار رو آروم روی کاغذ زده و به دیوار خیره شدم و به این فکر می­کردم که کدوم دوران می­تونه برام خوشایند و خوب باشه؟

یه روز دیگه رو انتخاب کردم و رو به دیوار گفتم: «دوست دارم به پانزده سالگی­ام برگردم». سفیدی دیوار پردۀ نمایشی شد و همه چیز از یکی از روزهای پانزده سالگی­ام به نمایش دراومد. دوره­ای که با وجود شیطنت­های تو  کلاس نمرۀ انضباطم همیشه بیست می­شه و معلم برای سرکوفت زدن به بچه­های دیگه من رو به­عنوان شاگرد نمونه معرفی می­کنه. یکی از همون ایام که تو کلاس روبه­روی در، توی ردیف سوم نشستم و کنار دستم هم کسی نیست، به آقای افراسیابی ـدبیر ادبیات ـ که همیشۀ خدا، کت و شلوار مشکی با یه پیراهن نارنجی می­پوشه و همه رو از پشت عینک ته استکانیش می­بینه (بعدِ اجازه گرفتن) می­گم: چرا فردوسی رستم رو مقابل سهراب قرار داد؟ چرا همچین بلایی سرِ آدم خوبۀ داستانش آورد؟!اصلاً چه لزومی داشت این­جور تراژدی رو بسازه؟! آقای افراسیابی نگاه عاقل­اندر­سفیهی به من میندازه و بعدش می­گه: «این حرفا به تو نمیاد صادقی!». این رو میگه و بعد مشغول درس دادن میشه. «یکی از قالب­های شعری، قالب حماسی است که فردوسی...» اما من برای اینکه این حرف­ها بهم بیاد، زنگ بعدی که دوباره ادبیات داشتیم پشت لبام رو با ماژیک سبز می­کنم. دبیر، اول کلاس متوجه نمی­شه، ولی وقتی بلند می­شه تا روی تخته موضوع درس رو بنویسه. نگاهش به من می­افته و می­پرسه: صادقی چرا پشت لبات سبزه؟!

ـ اجازه، شما گفتید، اون حرفا بهت نمیاد. ما هم پشتِ لبامون رو سبز کردیم تا بهمون بیاد...

آقای افراسیابی با لبخندی بر لب می­آد به­طرف صندلی من و بعد... بلبله که تویِ گوشم چهچه می­زنه و در ادامه­اش صدایِ سوتِ قطار...

در این دوران هم با اینکه ماشین­حساب نیستم، ولی دوست دارم همه روی من حساب کنند، ولی کسی روی من حتی حساب سرانگشتی هم نمیکنه...

دوباره برگه­ای رو از جمع دوستان کاغذی جدا می­کنم. برگه رو روی میز میذارم و به­دنبال گذشته­ای بهتر برای بازگشت !. این­بار مغز زودتر دستور داد: دوست دارم به دوران 23 سالگی­ام برگردم...

23 سال از آمدنم به زمین گذشته

نمونه سوالات تستی ادبیات سوم

$
0
0

1-    با توجّه به بیت «چون سگ اصحاب کهف آن خرس زار     شد ملازم،در پی آن بردبار» کدام گزینه نادرست

        است؟

الف) بیت یک جمله دارد.                              ب) متمم ترکیب وصفی است.

          ج) بیت «تلمیح» دارد.                                        د) «خرس زار»نهاد جمله است.

2- کدام دسته ازکلمات زیر، می توانند «مراعات النظیر» قرار گیرند.

الف) میغ ،برف ، باران ،تگرگ                      ب)میز ، بخاری ، دفتر، رایانه

       ب)  بهار ، سردی ، زرد ،میخ                                  د) مدرسه ،بیمارستان، پایانه ، هواپیما

3- کدام گزینه در باره ی انشا ،نادرستاست ؟ 

الف)انشای خوب ،گویا،رسا وزیباست .             ب)یک انشای خوب باید بلند وطولانی باشد.              

        ج) انشای خوب آغاز وپایان مناسب دارد.               د) از امثال وحکم جهت غنی تر شدن انشا    بهره می گیرند. 

      4- فعل های کدام گزینه به ترتیب«ماضی التزامی،ماضی بعید ومضارع اخباری»است؟

       الف)رفته باشی، آمده بودم،می نوشتم                      ب)گرفته باشد، خوردیم ،می رفتند

     ج) گفته است، رسیده بودند، می روید                    د) خورده باشیم ، گرفته بود، می نویسند

5-کدام مصراع از یک اثر«حماسی» است؟

        الف)تونیکی می کن ودر دجله انداز                            ب)یکی نیزه زد، برگرفتش ز زین

  ج)تا توانی می گریز از یار بد                                 د) نابرده رنج ،گنج میسّرنمی شود

6-کدام زوج واژه ها ،با سایر گزینه ها متفاوت است؟

           الف) عطوفت،مهربانی          ب) معروف ،مشهور          ج) تعلیم،تعلّم              د) مجلس،محفل

7- کدام گزینه از نمونه های منثور داستانی در ادبیات ایران به شمار نمی آید؟

         الف ) مثنوی                           ب) کلیله ودمنه                     ج)مرزبان نامه                        د) سمک عیار

8- در کدام گزینه غلط املایی وجود دارد؟

            الف)از جای تهمت زده پرهیز کن.                                      ب)کم خصمی خواهی،به خود مشغول باش.

            ج)  معیشت تنگ را به توکّل دفع کن.                              د) خواجه شبی برخواست تا نماز به جای آورد.

 

       9- در کدام گزینه «متمّم» وجود دارد؟

           الف) ملکا،ذکر تو گویم که تو پاکی وخدایی                           ب) بنی آدم اعضای یکدیگرند.

           ج)  چون چراغ لاله سوزم،در خیابان شما.                                د) چشمه های خروشان تورا می شناسند.

         10- در همه ی گزینه ها «واو عطف »به کار رفته به جز گزینه ی...

             الف) میلاد گل وبهار جان آمد.                                           ب) به دانش فزای و به یزدان گرای.

            ج)  به نام خداوند جان وخرد.                                               د) سلطان زمین وآسمان آمد.

         11- کدام گزینه از نظر معنایی ،با سایر گزینه ها متفاوت است؟

            الف) تا توانی می گریز از یار بد                       یار بد،بدتر بود از مار بد

             ب) مار بد جانی ستاند از سلیم                         یار بد آرد سوی نار مقیم

             ج) یار بدمار است ،هین بگریز از او               تا نریزد بر تو زهر، آن زشت رو

             د) دیدار یار غایب دانی چه ذوق دارد؟         ابری که در بیابان بر تشنه ای ببارد

        12- همه ی گزینه ها به جز گزینه ی...از راه های آفرینش زیبایی در متن است.

             الف)استفاده از توصیف                                           ب)ثبت واقعیات

            ج)  بهره گیری از آیات                                          د) بهره گیری از عناصر ادبی

13- -کدام یک نویسندگان  آثارزیر درست می باشد؟

الف:چهارمقاله: نظامی گنجه ای      ب:مرزبان نامه : مرزبان             

ج:قابوسنامه: موفق هروی              د:حدیقه:سنایی

14- -  کدام گروه واژه ها همگی هم خانواده هستند ؟

 الف : مُلک ، مَلَک ، مِلک ، ممالک

  ب : محروم – مرحوم – تحریم – احترام

ج : رفتار ، رونده ، رو، می روند

د : معلم  - معلوم  -عالَم  - علوم

15-- فعل كدام گزينه ناگذر است ؟

الف) دستي بر شانه ام نشست               ب) شهدا خورشيدند

ج) قضا خلعتي نامدارش دهد.                        د)  خلبان هواپيما را بالا برد .

 

 

 

 

 

کجاست سهم من ای دوستان محترمم؟

$
0
0

شعری بسیار زیبا و قابل تامل

     کجاست سهم من ای دوستان محترمم؟ 

کلاس؛ شور ونشاطم. کلاس؛ رنج و غمم.        نه پول گشته خدایم، نه بنده ­ی شکمم؛

دلم زعشق پر و سینه ­ام زعلم و هنر،             فرو چکد گُهر از چشم خامه ­ام، قلمم.

معلّمم فقط و عشق من معلّمی است،         معلّمی­ست تمامِ تمامِ پیچ و خمم.

اگر چه هست کلاسم پر از سرور و نشاط       ولی اسیر غمم، پای ­بسته ­ی ستمم.

تمام مردم اگر چه که وامدار منند،          به چشم مردم دون من ندار و خوار و کمم.

چه حاجتی به مراسم برای روز من است؟

مرا که جامعه داده ­ست جرعه جرعه سمم.

وزیر و دکتر و افسر، وکیل و کارشناس،

منم معلّمتان، آن که گرم بود دمم.

شما که از دم من گشته ­اید دولتمرد،

کجاست سهم من ای دوستان محترمم؟

 منی که شاه ­کلید حیات دادمتان،

گشوده از چه نشد قفل غصّه ­ام، اَلَمم؟

میان جمع شما ای کبوتران سپید،

شدم سیاه ­کبوتر که از شما برمم.

در اوج گریه ­ام امّا به زور می­خندم؛

« دلم خوش است  ­که من هم  کبوتر حرمم!»

  علیرضا مجیدی کدکنی 

پایان

اضافه و انواع آن

$
0
0

اضافه و انواع آن

تعریف : نسبت دادن یک اسم به اسم دیگر را اضافه می نامند . به مجموعه ی دو اسمی که به هم نسبت داده شده اند ترکیب اضافی می گویند. کسره ی اضافه بین دو کلمه که به هم نسبت داده شده اند ، قرار می گیرد.
مثال : دستِ من ـ توپِ طلا ـ گوشِ فلک
به اسم اضافه شونده مضاف و به اسمی که مضاف به آن اضافه می شود مضافٌ الیه می گویند.

انواع اضافه :

اضافه ی ملكی (تملیکی)
اضافه ی تخصیصی
اضافه ی تشبیهی
اضافه ی بیانی (جنسی)
اضافه ی توضیحی
اضافه ی استعاری
اضافه ی اقترانی (مقارنت)
اضافه ی بنوت
اضافه ی تأکیدی
اضافه ی توصیفی (ترکیب وصفی)

اضافه ی ملكی :

بین مضاف و مضاف الیه رابطه ی مالکیت وجود دارد مثل :
توپ رضا ـ عروسک سارا

اضافه ی تخصیصی :

مضاف متعلق به مضاف الیه است یعنی به آن اختصاص دارد مثل :
جلد کتاب ـ در باغ

اضافه ی تشبیهی :

مضاف و مضاف الیه به هم تشبیه شده اند یا بینشان اشتراکی وجود دارد مثل :
چشم نرگس ـ قد سرو

اضافه ی بیانی :

مضاف الیه بیان کننده ی جنس مضاف است مثل :
شمعدان نقره ـ ظرف ملامین

اضافه توضیحی :

مضاف الیه که خاص است نام مضاف که عام است را بیان می کند مثل :
کشور ایران ـ دریاچه ی ارومیه

اضافه ی استعاری :

مضاف در معنی غیر واقعی خود به کار گرفته شده است مثل :
دست فلک ـ روی صحبت


اضافه ی اقترانی :

مانند اضافه ی استعاری است با این تفاوت که بین مضاف و مضاف الیه رابطه ی همراهی یا مقارنه وجود دارد مثل :
دست دوستی ـ دیده ی احترام

*نکته

نحوه ی تشخیض اضافه ی استعاری از اضافه ی اقترانی :
بین مضاف و مضاف الیه یکی از این عبارت ها را قرار می دهیم (به نشانه ی ، به جهت ، به قصد یا به تیت) چنانچه ترکیب به جای مانده معنی دار بود اقترانی و در غیر این صورت استعاری است. مثل :
دست به قصد دوستی = اقترانی
دست به قصد فلک = استعاری

اضافه ی بنوت :

مضاف الیه نام پدر یا مادر مضاف است مثل :
حسین فاطمه ـ عمر خطاب

اضافه ی تاکیدی :

تکرار اسم یا صفت است به قصد تاکید مثل :
خویشتن خویش ـ خراب خراب

اضافه ی توصیفی :

مضاف الیه صفت مضاف است و در این حالت مضاف را موصوف و مضاف الیه را صفت می نامیم مثل :
کتاب مفید ـ شیر تازه

تفاوت اضافه ی توصیفی با سایر اضافات

در اضافه ی وصیفی ، مضاف الیه مستقل از مضاف نیست و در وجود مضاف معنی می گیرد به عنوان مثال در شیر تازه ، تازه به تنهایی بر چیزی دلالت نمی کند اما در شیر گاو ، گاو مستقل از شیر است.
روش تشخیص اضافه ی توصیفی از سایر اضافات
کسره ی اضافه ی بین دو کلمه ی ترکیب را حذف می کنیم و به آن فعل ربطی اضافه می کنیم . اگر معنی داشت توصیفی است اگر بی معنی شد توصیفی نیست مثال :
شیر تازه ــــــــــ شیر تازه است ـ معنی دارد پس توصیفی است.
شیر گاو ــــــــــ شیر گاو است ـ فاقد معنی است پس توصیفی نیست.

فکّ اضافه :

کسره ی بین دو کلمه در ترکیب اضافی حذف می گردد و دو کلمه به یک کلمه ی مرکب تبدیل می شوند مثل :
جوانمرد ـ شیرزن ـ سر سلسله

«نقل مطلب با ذکر منبع بلامانع است»

 


آموزش فعل فارسی

$
0
0
برای دانلود آموزش فعل کلیک کنیددانلود فایل

صفت چیست؟

$
0
0

صفت چیست؟

 

صفت مقوله ی واژگانی است که هسته ی گروه صفتی واقع می شود. صفت کلمه یا عبارت و یا جمله ای است که با اسم یا جانشینان آن می آید تا ویژگی آن را بیان کندیا مطلبی به مفهوم آن بیفزاید.

 

صفت از نظر تقدم و تاخر نسبت به موصوف خود بر دو قسم است: صفت پیشین و صفت پسین.

 

صفت های پیشین عبارتند از: صفت اشاره، صفت پرسشی، صفت تعجبی، صفت مبهم ، صفت عالی.

 

صفت های پسین عبارتند از: صفت شمارشی ترتیبی و صفت بیانی.

 

صفت از نظر درجه بندی به سه دسته تقسیم می شود: صفت مطلق و صفت تفضیلی و صفت عالی.

 

صفت مطلق پایه ی صفت است که با اضافه کردن « تر » و « ترین » به پایان آن، می توان صفت های تفضیلی و عالی ساخت؛ مانند : زیباتر و زیباترین.

 

 

 

صفت اشاره

 

واژه های « این »، « آن »، « همین »،« همان»، « چنین » و « چنان » که پیش از هسته قرار می گیرند و برای اشاره به اسم به کار می روند، به اعتبار همراهی با موصوف ، صفت خوانده می شوند؛ مانند:

 

صفت (1)با ما گفته بودند

 

آن کلام مقدس را

 

          با شما خواهیم آموخت. ( شاملو، ص 124)

 

صفت اشاره با اسم ذکر می شود، بر خلاف ضمیر اشاره که جانشین اسم می شود. صفت اشاره به هر نوع اسم یا صفتی که جانشین اسم باشد، می پیوندد.

 

 

 

صفت پرسشی

 

واژه های : کدام، چه، چند، چطور، چگونه، چقدر و ... در صورتی که قبل از اسم قرار بگیرند و از چگونگی ، مقدار، جنس، زمان و تعداد موصوف پرسش کنند، صفت پرسشی اند.

 

صفت (1)به راستی

 

صلت کدام قصیده ای

 

                   ای غزل؟

 

ستاره باران جواب کدام سلامی

 

                   به آفتاب

 

از دریچه ی تاریک ( شاملو، ص 435)

 

 

 

صفت تعجبی

 

واژه های « عجب»، « چه»، « چقدر» و ... اگر با اسم بیایند و مفهوم تعجب، کثرت، شگفتی و شدت تعجب گوینده را در مورد خصوصیتی از موصوف با آهنگ تعجبی بیان دارند، صفت تعجبی اند؛ مانند: چه هوایی! چه گلی!

 بقیه در ادامه مطلب